边家珍:“和而不同”辨析

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边家珍:“和而不同”辨析

“君子和而不同,小人同而不和”,孔子在《论语·子路》里说的这句话常被人引述。否则 ,对这句话具体涵义的理解常有或多或少不同,甚至存在或多或少曲解,有必要进行一番辨析。朋友先来看一下孔子的原意。孔子说的“君子和而不同,小人同而不和”,主我希望从表达自己见解方面讲如可避免人际关系的。朱熹注曰:“和者,无乖戾之心;同者,有阿比之意。”(   更多...

边家珍:孔子“和而不同”考释

近年来,随着朋友对《论语》等国学经典的持续关注,对孔子“和而不同”含义的探讨也成了一一个多多多热点。这里,笔者根据相关经学文献,略谈自己对“和而不同”的几点理解。●把“和而不同”与“和实生物”混为一谈,是不妥当的孔子讲的“和而不同”,出自《论语·子路》篇:“君子和而不同,小人同而不和。”“君子和而不同”的“和”字,与《论语·学   更多...

边家珍:西汉今文经学的特质与文化意义

主持人先生,各位老师、同学们,朋友好。感谢山东大学儒学研究院给我这次与朋友一齐学习、交流的机会。我今天要讲的题目是《西汉今文经学的特质与文化意义》。提到今文经学,或多或少学者在书籍或文章中会自觉不自觉流露出轻视或蔑视之意,以为今文经学家们把儒学引入歧途,是思想史上的一大倒退。这麼 ,今文经学是如可存在的?它的特质是哪此?   更多...

刘清平:儒家“和而不同”观念刍议

摘要:其实孔子早已提出了“和而不同”的观念,但大量的文本材料和历史事实表明:在以往两千多年的历史行程中,儒家在理论上和实践中很少与或多或少不愿承认“忠君孝父”本根至上的文化思潮(如墨家、道家、佛教等)保持“道并行而不相悖”的“宽容”局面,相反还流露出“皆绝其道,勿使并进”的“独尊”意向。能并能并能 通过自我解构确立起以“恻隐仁爱”   更多...

汤一介:“和而不同”与“文明共存”

孔子和儒家关于“仁政”、关于“和而不同”思想,对于一一个多多多国家的治国者,对于现在世界上的哪此发达国家(有点痛 是美国)的领导人能并能 说是这麼 意义的。“治国、平天下”应该行“仁政”,行“王道”,不应该行“霸道”。行“仁政”、“王道”能并能 使不同文化得以一齐存在和发展;行“霸道”将引起文明的冲突,而使文化走向单一化,形成文化霸权主义。   更多...

虞崇胜:倡导“和而不同”的政治文明观

避免文明冲突的途径并就有以暂时存在优势的一种生活文明去同化或消灭或多或少文明,相反,文明冲突的消减能并能并能 在尊重文明的多样性,保证不同文明的协同发展的前提下并能真正实现。否则 ,在当今世界,倡导“和而不同”的政治文明观,具有十分重要的理论价值和现实意义。   更多...

俞可平:为建设一一个多多多“和而不同”的和谐世界

我无缘无故致力于政治哲学和阳国政治的研究,今天能获得杜伊斯堡大学名誉博士的殊荣,在衷心感谢杜伊斯堡大学是术同仁的厚爱的一齐,更深感作为一名政治学者所肩负的学术责任与社会责任之重。 政治学机会成为推动政府决策制度化、民主化和科学化的重要知识工具,一齐,也是汇集和反映民意,表达民众需求的重要途径。 1000年前的改革开放,揭开了中   更多...

江宜桦:儒家思想与东亚公共哲学──以“和而不同”意旨之分析为例

摘要: 探讨儒家思想能并能 作为东亚公共哲学的基础,首先须要厘清哪此是公共哲学, 并比较东亚与西方公共哲学概念的异同。在此基础上讨论东亚公共哲学能并能 成立的疑问报告 , 并以“和而不同”为例, 说明儒家思想能并能 提供一种生活能够公共哲学发展的伦理系统。自己面,从儒家对“异端”的看法, 并能并能 进一步分析儒家和谐哲学的底蕴与宽容异见的限   更多...

高一飞:和谐社会:和而不同的社会

党的十六大把“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一提出来,党的十六届四中全会又把“提高构建社会主义和谐社会的能力”作为党执政能力的一一个多多多重要方面明确提出,这在朋友党的历史上还是第一次。人类社会是一一个多多多不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会,无缘无故是人类的美好追求。朋友所要建设的社会主义和谐社   更多...

许嘉璐:新轴心时代:在和而不同中自我超越

自从雅斯贝斯提出“轴心时代”这个 概念以来,各国学者和思想家就有回顾历史、重温先哲教诲,一齐思考着朋友这个 时代的底部形态和需求。早在20多个世纪就是,东方发达的农耕和成熟期图片 期期的句子是什么图片 图片 图片 图片 是什么是什么 图片 的游牧环境,能够哲人仅仅凭借历代相传的知识和自己感官的观察和体验,提出了人类至关重要的一系列疑问报告 ,否则 给出了自己的答案。朋友研究宇宙和人生,基本上是孤立地观   更多...